证道歌 其一五九

万般执念强求不得又难以割舍，自然就眼目昏盲、内心蒙尘一片漆黑。
身处汪洋大海之中却口干舌燥，反倒伸着双手向旁人讨要水喝。

• 证道歌禅宗特有的文体名，多以通俗韵语宣示禅门见性悟道的宗旨，用来接引初学修行者，破除迷障。
• 取不得指佛法真谛并非可以通过向外求索、执着抓取就能获得的，一落妄求便已背离本性。
• 大洋海禅宗常用比喻，此处指人人本自具足的无边佛法智慧，并非外在于人的存在。
• 觅水吃比喻修行者舍本逐末，不肯回光返照自心本性，反而向外驰求、四处索求佛法的迷妄状态。

这首诗是典型的禅宗机锋偈颂，通篇不用晦涩佛典，全以日常口语入诗，却直接点破了修行最核心的误区。

前两句直接戳中众生迷障的根源：世人始终在得失两端辗转，既贪求抓取外物，又执着固守已得的一切，这种妄念直接遮蔽了本有的灵明智慧，自然如同眼盲心黑，不见正道。后两句更是以极具反差感的荒诞比喻制造机锋：佛法智慧本如无边大海，人人身处其中本自具足，却偏偏因为迷妄认不得眼前的海水，反而口干舌燥四处向人求水，把向外驰求、舍本逐末的修行误区刻画得入木三分，诙谐之余又极具警醒力量。

这首偈颂出自宋代临济宗高僧释印肃的《普庵印肃禅师语录》，是其《证道歌》系列组诗中的作品，属于禅宗用来接引学人的开示类诗偈。

当时禅林不少参学僧人执着于向外寻求佛法真谛，不肯体认人人本自具足的清净自性，落入了执取的迷障，释印肃便以这种浅白诙谐的韵语破除学人的妄执，引导学人明心见性。