证道歌 其一六○

在本自无所得的究竟禅理之中恰恰如此证悟，再也没有邪魔朋党前来欺罔恐吓。
虚妄的狂乱恐怖妄念自然止息便是证得菩提，本性真实清净妙明没有任何阻隔障蔽。

• 祇么得禅林常用语，意为如此证得、当下契合本具的本心。
• 魔党邪魔的朋党，这里泛指修行路上的妄念、邪见与各类外境干扰。
• 菩提梵语音译，意为正等正觉，指断绝世间烦恼而成就的通透觉悟智慧。
• 真浄即真净，“浄”是“净”的异体字，指众生本性真实清净、不染诸尘的本然状态。

这首诗是典型的禅理诗，全无写景状物的铺陈，直截以禅家第一义谛开示学人，语言透脱直白，全无拖泥带水的修饰。

开篇两句点破禅门“无所得”的核心宗旨：修行不必向外驰求妄求圣境，当你不再执取“有所得”的妄念，自然不会有魔境前来相扰，狂乱恐怖的妄心歇处便是菩提现前，众生本具的清净妙明本性原自圆满，从来没有任何隔碍，完全是禅门宗师当头棒喝的机锋作略，读来令人当下省悟。

释印肃是宋代临济宗的著名禅僧，《证道歌》系列是他效仿唐代永嘉玄觉禅师《证道歌》的体例创作的禅理组诗，以通俗的诗偈形式阐释禅宗明心见性的核心要义。

这首诗是组诗的第一百六十首，是印肃禅师接引学人破除执取、直下见性的开示之作，旨在点破“无所得”的禅门要义，破除修行者对境界的妄求与对魔扰的无谓恐惧。