证道歌 其六十一

静默之时不妨言说，言说之时本自静默，这是佛祖传承的玄妙机锋，没有固定的成法规则。
除非你亲身证悟进入这禅门奥旨之中，才能在禅师的棒喝之下印证正道，成为真正参学行脚的云水僧人。

• 妙机指禅宗代代相传的玄妙机锋，是不落文字、难以用常规逻辑表述的核心禅理要义。
• 棒头取正禅宗临济宗等流派常用的施教方式，宗师以当头棒喝的非常规手段，瞬间斩断学人的妄思迷执，令其当下证得正悟。
• 参方客又称参禅行脚僧，指离开本寺、四处云游参访善知识、求证禅理的云水僧人。

这首禅偈以极简的文字点破禅宗「言语道断、心行处灭」的核心要义，完全没有冗余修饰。

开篇以「默时说，说时默」的辩证表述，直接打破常人对「言说」和「静默」的二元对立认知，点明禅理的妙处从来不受固定文字规则束缚，非言非默，不落两边。

后两句进一步点明禅理无法从书本、他人言说中习得，必须依靠自身亲证体悟，再经过明眼宗师的勘验点拨，才能真正破迷开悟，是宋代禅偈中理趣通透的上乘作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作禅理组诗《证道歌》中的作品。

释印肃活跃于南宋高宗至孝宗时期，长期在袁州普庵寺弘法，世称普庵禅师。他所作的六十八首《证道歌》均以通俗偈颂的形式，消解禅理的晦涩感，接引普通信众和参禅学人破除迷执、明见本心。