证道歌 其一六五

世间的是非纷扰旁人难以明辨，只要是非妄念不侵入心底，就不必去疑虑追忆。
向外追逐他人印证的“真理”，远不如体认自身本具的真性，就算推倒坐禅的绳床，又哪里会有什么损失和增益呢？

• 休疑忆不要生起疑虑之心，也不要追忆过往的妄念，保持本心的清净安住。
• 绳床古代僧侣坐禅所用的便携坐具，也叫胡床，这里代指形式化的禅修仪轨。
• 何损益哪里会有什么损失和增益，指代人本具的真性本来圆满，不会因为任何外在行为产生增减。

这是一首机锋直白锐利的禅宗偈颂，完全摒弃了世俗诗词的辞藻修饰，直指禅修最核心的迷局：世人总习惯在外在的人我是非中打转，总想从他人身上求取真理，却完全忘了自家本性本来圆满具足。

后一句“推倒绳床何损益”极具冲击力，打破了修行者对禅修形式的执着，哪怕推翻了传统坐禅的工具，只要明见自性，也不会有任何修行上的缺损，尽显临济宗不拘一格、反对泥相的峻烈禅风，读来让人有醍醐灌顶之感。

这首偈颂是宋代禅宗高僧释印肃所作的《证道歌》系列组诗中的篇目，该组诗总计百余首，均为阐释临济宗“明心见性、自性具足”核心宗旨的禅门开示作品。

当时释印肃在湘南一带接引学人，发现很多修行者执着于向外求法、拘泥于禅修形式，反而忽略了自身本有的清净本性，于是创作这一系列偈颂破除迷执，这首就是针对“向外觅真”的通病所作的开示。