证道歌 其一六六

或逆行或顺行，行事神妙连天意都难以测度，邓隐峰打破了禅门僵化的清规准则。
禅林之中修行者妄动的执念有成千上万种，以倒立的方式返归本真，又有谁能企及他的境界呢？

• 邓隐峰唐代著名禅宗高僧，马祖道一的法嗣，以禅机峻烈、行事不拘常格著称，是禅门中极具传奇色彩的人物。
• 丛林禅门对禅宗寺院的别称，也可代指整个禅门僧团。
• 倒立归真指邓隐峰倒立圆寂的著名公案，后世以此代指修行者放下所有分别执念，直返生命本真状态的境界。

这首禅理诗没有堆砌晦涩的佛典术语，以通俗直白的语言点破禅门核心要义，充满了鲜活的狂禅气息。

开篇两句直接赞叹邓隐峰任运自在的境界，他无论顺行逆行都完全遵从本心，打破了当时禅林逐渐僵化教条的清规束缚。后两句进一步点出修行的核心：绝大多数修行者都困在成千上万的妄念之中，唯有像邓隐峰这般彻底放下所有分别计较，才能以最出人意表的方式证得本真，全诗直指本心、反对拘守形式的禅学旨趣十分鲜明。

这首诗是宋代临济宗杨岐派高僧释印肃所作的《证道歌》系列组诗中的一首，该组诗共百余首，大多以历代禅宗公案为载体，阐发不拘俗常、明心见性的禅门宗旨。

诗作所咏的是唐代著名禅师邓隐峰的经典公案：邓隐峰作为马祖道一的法嗣，一生行事不羁，力倡禅者不必拘守僵化的清规形式，他圆寂时当众倒立于山门之前，衣物自然贴身不落，令当时整个禅林震动，释印肃正是借这一公案点化后学破除执念。