证道歌 其一七一

西天初祖摩诃迦叶最先承接禅门传灯的法脉，法会上百万天人全都竖起耳朵凝神听法。
旁人以为被称为金色头陀的迦叶没能领会言教法义，佛陀手拈鲜花的刹那他会心一笑，禅意鲜活妙趣横生。

• 迦叶即摩诃迦叶，佛陀十大弟子之一，被尊为禅宗西天第一代祖师。
• 传灯禅门以灯比喻佛法能破除愚痴黑暗，将佛法代代相传的法脉传承称为传灯。
• 人天指人界与天界的所有信众，此处代指当时参与灵山法会的各类修行众生。
• 金色头陀摩诃迦叶的别称，传说他身呈黄金色，又终身修习头陀苦行，因此得此称号。
• 拈花指佛陀在灵山法会上手拈梵天所献金婆罗花示众的禅宗著名典故。

这首诗以极简的笔墨重构了禅宗核心的拈花微笑公案，前两句铺陈出灵山法会盛大肃穆的场景，满场人天皆凝神聆听言教，却无人能领会言外的不落文字的妙谛，从侧面烘托出禅法至理的超越性。

后两句笔锋一转，点出唯独迦叶在佛陀拈花的瞬间会心一笑，直接契入了常人无法感知的禅门至理，“笑尖新”三字鲜活灵动，把那份超越世俗知见的顿悟之喜描摹得淋漓尽致，全诗充满禅机，毫无晦涩的宗教说教感，以浅白的语言点透了禅门心法以心传心的核心特质。

释印肃是南宋临济宗杨岐派的著名禅师，一生创作《证道歌》系列组诗二百余首，多以浅白通俗的诗语阐释禅宗历代公案与明心见性的核心旨趣，在宋代禅林流传甚广。

这首诗取材于禅门最著名的灵山拈花公案，对应禅宗“教外别传、不立文字”的源头典故，是诗人借诗阐发禅理的代表性作品。