证道歌 其一九○

我誓要将所有无明烦恼彻底断除，哪怕挫为瓦碎也绝不姑息，一众旁门邪见却用尽百般机巧来卖弄怪异神通。
我心境和悦安然端坐在古老的山巅之上，倘若有人前来归依求法，当知自性本是佛，礼拜自性才是真归依。

• 灭除这里指断除修行者心中的无明烦恼、妄念邪见。
• 熙怡和悦安适，形容禅者心境安定、无挂无碍的状态。
• 归依即皈依，原指身心归向佛法僧三宝，此处代指前来向禅师求法的修行人。

这首诗以禅门实修的视角展开，前两句先立修行的决然道心，再破斥世间旁门左道卖弄神通、不重根本的虚妄行径，爱憎分明，力道十足。

后两句笔锋一转，勾勒出禅者安住峰顶、如如不动的自在形象，末句“设若归依还自拜”更是点透禅宗“自性是佛”的核心要义：真正的归依不是礼拜外在的偶像，而是反求诸己，恭敬自己本具的清净佛性，全无半点玄虚，直抵见性的根本。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作禅理组诗《证道歌》中的篇目。释印肃号普庵，是南宋时期极具影响力的禅门宗师，住持袁州普庵寺期间，常以通俗诗偈接引学人，开示明心见性的禅门宗旨。

这组《证道歌》共数十首，均为他日常修行体悟的凝练表达，此篇专门破斥修行中的邪见旁门，彰显禅宗不执外相、自性自度的核心要义。