证道歌 其一九三

想要不感召堕入无间地狱的极重恶业，面对外境不起妄念妄心自然止息。
何必辛辛苦苦向外追逐求索，人本自具的灵性光明独自闪耀如同天上的明月。

• 无间业佛教术语，指能招感果报堕入无间地狱的极重恶业，通常指五逆重罪，这里泛指一切会让人沉沦恶道的妄念恶行。
• 对境无心禅门核心修行要旨，指人面对一切外境的扰动、诱惑时，都不起贪嗔痴的分别妄心，不被外境所转。
• 外驰求禅门常用语，指修行者不向内反观自心本性，反而向外追逐经文义理、神通感应、外在功德等虚妄目标的行为。
• 灵光独耀出自禅林典籍的常用语，指每个众生本自具足的清净佛性，灵明不昧、本自光明，不需要从外部求取。

这是一首典型的禅门开示偈，全无文人诗词的雕琢修饰，语言直白质朴，却直接点破了修行最核心的关要。

前两句从止息罪业的根源入手，跳出了普通持戒只禁身业的表层认知，直接指出罪业的源头是妄心，只要能做到对境无念，自然从根源上断除一切恶业的种子。后两句更是直接破斥了当时禅林很多人向外求法的迷执，以明月为喻，把人人本具的自性光明的圆满、洁净、遍在的特质形容得贴切生动，直指人心，有当头棒喝的力量。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释印肃所作的《证道歌》系列组诗中的第一百九十三首，组诗整体效仿唐代永嘉大师玄觉的《证道歌》体例，以通俗直白的诗偈开示禅门要义。

当时释印肃在袁州普庵寺驻锡弘法，接引大量普通信众与初学禅人，这首诗正是他为点拨学人破除向外求法的迷执、明了自性本具的核心禅理而作。