证道歌 其二○三

圆顿的上乘禅法，完全不涉世俗人情的矫饰，就如同集云峰下那四株古藤的老根，质朴本真。
天下最上乘的禅道有谁能真正识得？就像长满荒茅的野地，从来少有人愿意沉下心来耕耘修行。

• 圆顿教佛教禅宗所传的顿悟圆修的教法，主张不历修行阶次，直接契入众生本具的清净本性，不落言说知解的束缚。
• 集云峰南岳衡山七十二峰之一，是唐宋以来禅门僧人驻锡隐修的著名胜地。
• 大禅指禅门最上乘的宗旨，离于一切虚妄分别，不涉世俗机巧的核心禅法。

这首诗以禅家独有的直白机锋语言，开篇就点破了圆顿禅法的核心特质：它完全脱离世俗人情的周旋矫饰，就像山涧古藤的老根，没有任何多余的雕琢，天然本真。

后两句以荒茅野地为喻，把抽象的禅理具象化为农耕场景，点出最上乘的禅法从来不是世人追捧的热闹名相，恰恰如同无人问津的荒田，只有肯放下世俗知解、沉下心来实修的人，才能在此开垦出属于自己的觉悟田地，全诗用语浅白质朴，禅机暗藏，完全契合禅门不立文字、直指人心的宗风。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《证道歌》组诗中的第二百零三首。

释印肃长期驻锡于湖南南岳集云峰下，秉持农禅并重的修行宗风，这首诗便是他借山居日常所见的山野景象，阐扬禅门圆顿宗旨的作品，意在破除世人将禅修流于人情俗套、追逐热闹名相的误解。