证道歌 其二一二

我也曾研讨佛典注疏、搜寻各类经论，在漫漫长夜的清朗时分修习积累种种见闻知识。
原先只以为广学多闻就是修行的真谛，哪里知道世间所有万种法理全都存于自己的本心方寸之间。

• 讨疏研讨佛教经典的注疏文本，疏是古代对佛典经文的详细注解。
• 经论佛教三藏典籍的两类，经为佛直接宣说的教义，论为后世菩萨高僧对教义的阐释论著，此处泛指所有佛法典籍。
• 永夜清霄漫长的深夜，清朗的夜空之下，此处特指夜深人静的修行时段。
• 多闻佛教术语，原指多听闻、研习佛法义理，此处暗指当时禅林学人执着于文字博学的修行误区。
• 万法佛教术语，指世间一切物质、精神现象，也包含所有佛法义理。
• 方寸本指一寸见方的心部，此处指代人人本自具足的清净本心。

这首禅偈语言质朴直白，全无晦涩的宗教术语堆砌，却精准直指禅门核心要义。

前两句以作者自身的修行经历起笔，先承认研习经论、积累见闻的过程是很多修行人的必经阶段，没有完全否定多闻的价值，避免了说理的偏激。后两句笔锋一转点破核心迷思：如果执着于向外求索文字义理，忘记了万法本自具足的本心，就永远无法证得大道，精准击中了当时禅林“以多闻为究竟”的流弊，理趣通透，发人深省。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《证道歌》系列组诗中的第二百一十二首。

两宋时期禅林一度出现不少学人执着于文字义理考据，以博览经论为修行终极目标的流弊，释印肃创作这组偈颂，正是为了破斥向外驰求的误区，引导修行者回归明心见性的禅门本旨。