证道歌 其二一六

整日盘算贪求他人的珍宝有什么益处，依附旁人门户、随人脚跟转的愚痴之心实在太过急切。
被他人轻慢轻视也不必多做争辩，自家衣里藏着的无价明珠你至今还没有识得。

• 倚门傍户原指依附他人门户不能自立，这里比喻修行者只知追随他人的知见言教，不能反求自心、明悟自性。
• 衣里明珠禅宗常用典故，出自《法华经·衣珠喻》，比喻每个众生自身本来就具足的清净佛性与无上功德，无需向外求取。
• 痴心指迷失本心、向外攀缘的愚痴妄心。

这是一首典型的禅门开示偈，全无华丽辞藻，直截了当地点破修行人的普遍迷障。前两句当头棒喝，直接破斥世人向外攀缘的愚痴：世人要么贪求身外的财宝，要么一味追随他人的见解，把全部精力耗费在向外追逐之上，这种行为从根本上就背离了修行的本意。

后两句巧妙化用佛经中衣里藏珠的经典典故，不用任何玄妙的说教，就点明了禅宗“自性本自具足”的核心宗旨：不必介怀旁人的轻贱，你自身本就藏着无价的明珠，只是你一直向外驰求，从未向内观照，所以至今都没能识得自家珍宝。全诗语言浅白如话，力道十足，完全是禅门宗师接引学人的家常手段，直指人心，没有半点拖泥带水。

本诗出自宋代临济宗高僧释印肃所作的《证道歌》系列组诗，该组诗共两百一十六首，全部是禅师以通俗诗偈接引禅门学人、开示禅宗核心义理的作品。

当时释印肃驻锡于湖南湘潭普庵寺，世称普庵禅师，日常常以机锋、短偈点化前来参学的僧俗大众，这首偈语正是针对当时禅林中学人一味向外求索、不肯反求诸己的普遍修行弊病所作的当头开示。