证道歌 其二一九

修行者根性偏邪，知见错谬，不能体悟禅门玄妙奥义，只在表面上持守五戒。
行住坐卧之间都执着于空的表层义理，见到外境尘缘就会妄生诸多邪思迷念。

• 种性佛教术语，这里指修行者的根性、禀赋，指代众生的本性品类。
• 玄机禅门所传的玄妙宗旨、终极奥义。
• 五戒佛教在家信徒的五项基本戒律，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
• 执空观执着于“空”的表层含义，落入顽空邪见，并非佛教所倡导的契合中道的第一义空。

这首诗是禅门的警策之作，语言质朴直白，全无修饰，完全是过来人亲证大道后的恳切开示。

开篇直接点出修行的第一重误区：不少人根性偏斜，不肯向内体悟本心，只把持戒当作形式功夫，从根源上就落入了知见的谬误。后两句进一步批判更具迷惑性的顽空之病，点明执着于空相、否定一切缘起的修行方式，非但不能解脱，反而会在面对外境时妄生邪念，徒增迷障。全诗直指当时禅林的流弊，对后世学禅者有着极强的警示与指引意义。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《证道歌》系列组诗中的一篇。

南宋时期禅林风气兴盛，但不少修行者流于形式，要么拘守表面戒律不得要义，要么落入顽空邪见偏离正道，释印肃便创作了多首证道诗开示学人，纠正修行的常见偏差。