证道歌 其二三三

身处世俗欲念之中仍践行禅法，依靠正知正见的力量，世间种种谋生营求的俗务全然不去挂怀。
十种波罗蜜的修行要义恒常存续，唐代的庞蕴居士早已通晓其中的真意。

• 在欲行禅禅宗术语，指不脱离世俗欲望的现实生活，在日常行住坐卧中践行禅法，不必刻意避世隐居。
• 活计原指谋生的生计，此处泛指世间种种世俗营求、俗务琐事。
• 十波罗蜜佛教术语，指菩萨修行的十种核心法门，分别为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智。
• 庞公指唐代著名居士庞蕴，世称庞居士，是禅宗史上著名的在家修行得道的代表人物。

这首偈颂以极浅白的语言传递了南宗禅最具代表性的入世修行理念，打破了世人以为修行必须远离红尘、断绝欲念的刻板认知。

前两句直接点出修行的核心动力是“知见力”，也就是正确的般若见地，有了正见的支撑，即便身处欲海之中也不会迷失，自然不会被千般俗务牵绊。后两句以“十波罗蜜”的常存和庞公的典故作印证，说明真正的佛法从来不在世外，在家居士同样可以明心见性，通篇没有晦涩的术语堆砌，禅理通透，直抵人心。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《证道歌》系列组诗中的第三十三首。

释印肃一生力倡“即世间出世间”的禅法，反对脱离世俗生活的枯坐修行，这组《证道歌》多以通俗的偈颂形式阐释禅宗核心义理，这首便是专门点破“在欲行禅”的修行要旨的作品。