证道歌 其二四〇

众生不能领会如来开示的最上乘离相秘诀，过去、现在、未来的冤业便层层叠叠纠缠不休。
罪的本性本是空寂，一切诸法的本质也同样如此，放下对罪和法的全部执念之后，本心便会澄澈莹明。

• 如来佛的十大称号之一，这里指代证得究竟果位的觉者，也指代佛所开示的终极真理。
• 过现未来即佛教所说的“三世”，指过去世、现在世、未来世，是佛教对时间流转范畴的划分。
• 罪性如空佛教核心义理之一，指一切罪业烦恼都没有固定不变的实体，其本性是空幻不实的。
• 莹彻像温润的玉石一样光洁通透，这里指代本心摆脱所有执念遮蔽之后的清净光明状态。

这首禅偈完全秉持禅宗“自性本空”的核心见地，没有堆砌晦涩的教理术语，直接点破凡夫被执念缠绕的迷局。

前两句先点明众生流转的根源：凡夫执着于冤仇罪业的实有性，在三世轮回中不断叠加纠缠，自然无从领会如来所传的离相秘诀。后两句直接给出破执的路径：既然罪的本性是空，用来对治罪业的“法”也同样没有实体，只要同时放下对“罪”和“法”两边的执着，本自具足的清净本心自然会显现出莹彻光明的本来面目，全诗短小明快，义理通透，是宋代禅偈中直指人心的典型作品。

释印肃是宋代临济宗的著名禅僧，《证道歌》系列是他模仿唐代玄觉禅师的同名作品创作的大型禅偈组诗，共计二百六十余首，全部以通俗直白的韵语阐释禅宗明心见性的核心义理。

这首诗作于他在湖南一带弘法期间，面向普通信众开示破除罪业执念、直契本心的简便修行路径，契合禅宗不尚玄谈、直指人心的弘法宗旨。