证道歌 其二十五

我如今悟透了这颗自性如意宝珠，无论贫富贵贱都能为众生灌顶开示，令其心性舒展明悟。
这颗宝珠在世间出没往来没有任何缺憾，周遍涵容了四生六道的一切众生，没有丝毫遗漏。

• 如意珠佛教常用喻体，也叫摩尼宝珠，此处代指众生本自具足、能生万法的清净自性本心，也就是人人皆有的佛性。
• 灌头舒禅门用语，指以佛法智慧为众生破除迷障，如同灌顶加持一般，令众生本有的心性得到舒展、明悟。
• 四生六道佛教术语，四生指胎生、卵生、湿生、化生四种众生的出生形态，六道指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六种众生轮回的去处，代指世间一切有情众生。

这首禅偈以禅宗最经典的“如意珠”意象贯穿全篇，开篇直接点出诗人已经证悟自性本体，直接打破了世俗社会贫富的二元对立，鲜明体现出佛法平等、普度一切的宏大愿心。

全诗语言质朴直白，没有堆砌晦涩的宗教典故，后两句进一步延展如意珠的周遍属性，说明佛性本体圆满无缺，不存在任何偏私与遗漏，将禅宗“众生皆有佛性”的核心义理讲得通透晓畅，极具接引普通信众的感染力。

这首禅偈是宋代临济宗高僧释印肃（世称普庵禅师）的作品，收录于《普庵印肃禅师语录》，属于他弘法期间创作的系列《证道歌》组诗。

当时释印肃在袁州慈化寺驻锡传法，为了向普通信众通俗阐释禅宗义理，创作了大量浅白易懂的偈颂，这首诗就是他开示众生自性本具、佛性平等思想的代表性作品。