证道歌 其二五五

清清楚楚洞见自性本真，心中没有一丝尘俗挂碍，唯有天然本具的如来之性圆满无缺。
普贤菩萨的法身之内能与观音菩萨的大悲愿力相融，善财童子见此境界也恭敬行礼，称叹它神妙奇特。

• 了了见清清楚楚地洞见，这里特指禅家开悟之后，明彻照见自身自性本真的境界。
• 天真一如佛指人人先天本具、未经后天尘俗妄念染污的天然本真的如来佛性。
• 普贤佛教四大菩萨之一，代表理德与行德，象征着佛法修行的实践与圆满。
• 观音即观世音菩萨，佛教四大菩萨之一，代表大悲，象征着普度世间一切众生的宏大愿力。
• 善财即善财童子，《华严经》记载的修行者，他四处参访五十三位善知识，最终证得菩提圣果。
• 稽首佛教徒的最高敬礼，行礼时头俯下触碰地面，表达极度的恭敬之心。

这首禅诗完全跳出了常规写景抒情的范式，以直下承当的禅家口吻开篇，直接点破开悟之后的核心境界：一旦明见自性，就会明白世间万法本空，所有分别妄念都消弭殆尽，不需要向外攀求任何外物，自身本具的佛性天然圆满。

后两句以大众熟知的三位佛教圣者的意象做了极具创意的融通，打破了凡圣边界、不同菩萨的功德边界，暗合禅宗“自性功能具足一切”的核心义理，说明修行者不必向外寻觅佛法，自身本性之中便已容纳所有圣贤功德，这种不落俗套的表达，正是禅诗破除凡俗分别心的独特妙处。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅理组诗《证道歌》系列中的篇目。

释印肃世称普庵禅师，一生力倡即心即佛、自性自度的禅宗宗旨，所作偈颂诗多以通俗直白的语言点破禅机，引导修学人明心见性，这首短偈便是他阐扬万法归一、自性具足禅理的代表性作品。