证道歌 其二五八

所有证得圣境的贤达名相都如电光拂过转瞬即逝，唯有般若智慧的本体如琉璃般湛然不动。
众生自性的紫金光耀遍照毫无遮障，哪里还需要攀谈什么寒山与拾得这类前代高僧的名迹。

• 电拂如电光般疾速拂过，形容有为事物转瞬即逝，无法常住。
• 智尊指代众生本具的般若智慧本体，为万法中最尊贵的存在。
• 瑠璃色即琉璃色，佛家以琉璃清净湛然、内外明彻的特质，比喻自性无染的本然状态。
• 紫金光聚禅宗常用术语，指众生自性本具的光明德相，如同金色光芒遍照无余。
• 寒山并拾得唐代著名诗僧，后世被禅门尊为文殊、普贤菩萨的化身，是广为流传的圣贤代表。

这首禅偈完全跳脱了世俗对圣贤的外在崇拜执念，开篇便点出一切有为的贤圣名相都如电光般虚妄无常，唯有不生不灭的自性智慧才是真正的常住本体。

全诗以琉璃、金光为喻，将抽象的禅理具象化为可感知的光明意象，末句扫去对前代高僧名迹的攀缘执着，直下点明“人人自性本自圆满，无需向外求圣”的核心禅旨，语言直白峻烈，充满临济宗特有的棒喝机锋。

这首诗出自宋代临济宗高僧释印肃所作的《证道歌》组诗，该组诗共三百余首，皆是诗人以通俗诗偈阐释禅宗明心见性核心要义的作品。

释印肃长期在袁州普安寺驻锡弘法，主张打破对外在圣贤名相的执着，直指人人本具的清净自性，这首诗正是他日常开示信众时所作的禅门偈语。