十二时歌 其四

时至巳时将近正午，奉劝众人求道不必向外寻觅固定的门径。
佛说的所有经典核心都指向人本有的本心，这颗心显现之时便契入寂灭的真如境界。
本心原本就没有迷惑的状态，又哪里来所谓的觉悟，真正的自性并非依附肉身，是谁在做主运作呢？
贪嗔痴爱这些妄念本就属于凡夫众生的执念，通达本性的人走的无不是究竟解脱的涅槃大道。

• 禺中巳禺中是十二时辰中巳时的别称，指上午九点到十一点的时段，古人认为此时太阳升至中天附近，万物煦照，是劳作行事的重要时段。
• 寂灭度即契入寂灭的真如境界，寂灭是梵语涅槃的早期意译，指脱离一切妄念烦恼、不生不灭的本体状态。
• 曷疑问代词，相当于现代汉语的“哪里、怎么”。
• 真我佛教术语，指不生不灭、超脱肉身形骸的自性本体，区别于由四大和合的肉身假我。
• 涅槃路指通向究竟解脱、断尽一切烦恼的修行道路。

这首诗完全采用禅宗偈颂的通俗写法，没有堆砌晦涩的佛教名相，以日常的时间场景切入，直接点破世人学道向外求法的普遍误区。

作者首先打破了“学道有固定门径”的执念，指出所有佛经的核心都指向人本自具足的本心，进而消解了“迷”和“悟”的二元对立，认为本心原本清净无染，凡圣的区别只在迷执与通达的一念之间，贪嗔痴爱本身并非绝对的枷锁，只要明心见性，当下便身处涅槃解脱之境，体现了南禅“平常心是道”的核心思想。

《十二时歌》是宋代临济宗高僧释印肃创作的禅理组诗，共十二首，分别对应十二时辰，以民间通俗的偈颂形式向信众和学人宣讲禅宗明心见性的核心要义。

本诗对应巳时，即古人所称的禺中，指上午九时至十一时的时段，是世人日常劳作、心念纷起的时刻，作者借此时机点破学道的误区，引导学人反求诸己，不必向外驰求。