十二时歌 其五

日南午,大地元来没寸土。
天上天下独为尊,耀目连睛无可睹。
石巩痴,逢马祖,自己如空谁射弩。
三平了道劈开胸,不拄箭锋徒自苦。

译文

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正午太阳移到南天正中,才发觉大地原本连一寸实有的土都不存在。
遍满天地之间唯有自性最为尊贵,光芒耀目连视线都无法直视捕捉。
石巩和尚生性痴直,遇到马祖禅师开示,了悟自性本空之后哪里还需要张弓射弩。
三平禅师彻悟大道劈开胸中迷障,不执着于箭锋的机锋就不会白白自寻苦趣。

注释

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  • 日南午即正午时分,太阳运行到南天正中的位置,对应十二时辰的午时。
  • 石巩指唐代禅僧石巩慧藏,马祖道一的法嗣,曾留下张弓射弩接引发悟的著名禅门公案。
  • 马祖即唐代著名禅僧马祖道一,洪州宗的开创者,以机锋峻烈的接引方式闻名禅林。
  • 三平指唐代禅僧三平义忠,石巩慧藏的得法弟子,是彻悟禅道的高僧。

赏析

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这首禅偈完全跳出了普通诗歌写景抒情的范式,以禅门公案为核心载体,层层递进阐发“自性本空”的核心宗旨。

开篇从正午的天光盛景起笔,直接破除凡夫对大地实有的执念,将禅理融入日常时序的观感之中,毫无生硬说教之感。

后两句连用石巩、马祖、三平三代禅师的传承公案,点出执着于机锋、向外求法都是徒然自苦,唯有向内明了自性,才能真正得到解脱,充满了灵动的禅门机趣。

创作背景

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这首偈颂是宋代临济宗僧释印肃所作的《十二时歌》组诗的第五首,对应十二时辰中的午时。

宋代禅风兴盛,禅门大德常以通俗的歌偈形式,借日常时序变化阐发明心见性的宗旨,这首诗便是借正午的天象与著名的禅门公案,破除学人对实相的执着。

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