十二时歌 其六

到了未时日影西斜，人称担板汉的玄沙师备偏执着于鳖鼻的玄奥公案。
多少修行之人在此处迷失根本，张口失神根本找不到可以躲避的方向。
不能通达禅门宗旨，满口都是糊涂梦话，业力妄识茫茫然没有半点根本依凭。
盲目参禅不体察修行的凶险，反而常常被妄念外道制住要害反受其控。

• 日昳未古代计时称谓，指十二时辰中的未时，即午后一点到三点，太阳开始偏西下沉的时段。
• 担板玄沙指唐代禅僧玄沙师备，禅门有他“担板汉”的著名公案，用来形容修行者只顾埋头枯坐、不见全局的执着状态。
• 鳖鼻即鳖山，是禅门著名公案中的意象，此处代指玄奥难通的禅理名相。
• 业识佛教术语，指由无明业力滋生的妄念俗识，是众生陷溺轮回的根本缘由。
• 盲参禅门专用语，指没有明师指引、不辨修行宗旨的盲目参禅行为。

这是一首风格峻烈的禅门警世偈颂，全程依托禅宗公案展开，没有堆砌文人诗词的华丽辞藻，语言直白泼辣，充满临济宗当头棒喝的施教特色。

诗人连用多个极具冲击力的生活化比喻，把盲修瞎练的修行者昏昧迷失的状态刻画得入木三分，以“被弄蛇穿却鼻”的生动意象，警示学人如果不能明见本心、通达禅门根本宗旨，只会被外境妄念所牵制，永远无法获得真正的解脱。全诗破除了世人对玄奥禅理名相的偏执追求，直接指向明心见性的核心要义，是宋代禅偈中的代表性作品。

这首偈颂是宋代临济宗杨岐派高僧释印肃所作的《十二时歌》组诗的第六首。

组诗以古代计时的十二时辰为序，每首对应一个时辰，将禅门修行要义与时令流转相结合，以通俗直白的偈语警示修行者破除执念，切忌盲修瞎练。本首对应十二时辰中的未时，也就是午后一点到三点的日昳时段。