十二时歌 其十

亥时人定夜深，那像坠石一样憨直的修行人还在捣碓精进劳作。
忽然之间舂出了古铜镜，天地万物都被它朗照，没有丝毫偏私和分别。
如今的修行人，能不能领会这个道理，修行未圆满之前先要断除俗世的贪欲渴爱。
待到妄情尽消、俗念全忘，抵达一无依傍的境界，本体就如同虚空，没有内外的分别。

• 人定亥古代以十二时辰对应十二地支，亥时为夜间九点到十一点，此时万物止息，人渐安定，故称人定。
• 捣碓用杵臼捣去谷物的皮壳，这里比喻修行时下苦功精进劳作。
• 古菱花即古铜镜，古代铜镜常刻菱花纹饰，故以菱花代指镜子，这里比喻人本心的光明智慧。
• 渴爱佛教术语，指世间众生对俗世事物的贪恋渴求，是众生沉沦苦海的根源。
• 虚空佛教术语，指超越有形空间、无任何阻碍的本体境界。

这是一首极具生活气息的禅理诗，没有使用晦涩的佛教典故，而是以民间劳作的常见场景入诗，将枯燥的修行义理转化为生动的譬喻。

开篇以「坠石痴人」的憨态比喻修行者不存投机取巧之心，只肯下笨功夫精进的状态，用捣碓舂米的日常劳作，暗喻长期坚持修行最终得见本真智慧的过程。

后两句直接点出修行的核心路径：先要断除对外物的贪恋，再逐步消弭所有妄念分别，最终抵达如虚空一般廓然无碍的境界，全诗语言浅白直白，完全符合禅宗「不立文字、教外别传」的弘法特色。

这首诗是宋代临济宗禅师释印肃所作的禅理组诗《十二时歌》的第十首，这类以十二时辰为题的禅诗是唐宋禅宗弘法的常见体裁，每首对应一个时辰，以通俗的譬喻向信众开示修行要义。

释印肃主要活动于南宋孝宗时期，住锡于袁州普庵寺，世称普庵禅师，他的诗作多以浅白的语言阐发明心见性的禅门宗旨，极少堆砌晦涩的义理。