十二时歌 其一

夜半时分正当子时，万事都不挂怀的境界谁能抵达此处。
在一根毫毛的顶端就能通晓圆满一切法理，永远不会被邪祟鬼魅驱使操控。
登上高高的法台，擂响醒世大鼓，怒目摇头的威仪模样就像猛虎。
度尽像猪羊一般愚痴的凡俗众生之后，倘若自身本心没有觉悟，就会在无尽劫海中长久沉沦受苦。

• 夜半子十二时辰之首的子时，对应现代23点至次日1点，这里代指修行进入完全静定的状态。
• 一毛头佛教术语，指一根毫毛的顶端，华严教义认为极小的一毛端也能容纳大千世界，此处比喻本心具足一切法理。
• 永劫佛教时间概念，“劫”是无法用世俗年数计量的极长时间单位，永劫即无穷尽的漫长岁月。
• 挝大鼓挝意为敲击，禅门法会中敲击大鼓，此处比喻禅师振发禅机、警醒迷妄众生的教化行为。

这首偈颂完全体现了禅宗“直指人心，见性成佛”的核心宗旨，没有堆砌晦涩的佛教名相，反而以极富冲击力的通俗意象传递禅理，是典型的禅门教化诗。

开篇两句点出修行至高的无念境界，以“一毛头了遍圆”的妙理，点明众生本心本来具足一切智慧的特质，后两句则笔锋一转当头棒喝，警示修行者倘若只执着于登法台、擂法鼓的外在威仪，装出老虎般的威猛模样，却没有明见自身的真心本性，哪怕度再多凡夫，最终也只能在无尽劫海中沉沦受苦，说理直白恳切，完全是禅宗呵佛骂祖、不拖泥带水的教化风格。

《十二时歌》是南宋临济宗高僧释印肃（号普庵）创作的一组禅门偈颂，以十二时辰为序，每首对应一个时辰，专门为接引修行者明心见性而作。

该组作品创作于释印肃驻锡袁州普庵寺弘法期间，当时他广接十方学人，摒弃晦涩的义理说教，以通俗浅白的诗偈破除修行者对表象威仪的执着，在禅门中影响极广。