颂石头和尚草菴歌 其四

草庵建成时初见茅草鲜新，暂且披上百衲衣勉强研读佛经。
幸亏得到药山禅师重新点破迷障，教外另传一句心法警醒世人昏沉的道心。

• 百衲即百衲衣，僧侣用多块碎布缝缀而成的僧衣，此处代指出家修行的身份。
• 药山指唐代著名禅僧药山惟俨，师承石头希迁，机锋峻烈，善于以非常规的方式点化学人破除迷执。
• 别传即禅宗所说的教外别传，指不依托经卷文字、直接以心传心的特殊传法方式。

本诗以极简的笔墨串联起禅宗的经典传承脉络，前两句描摹初入禅门的学人在草庵中勉强读经的状态，精准点出修行者未开悟时往往执迷文字义理、不得要领的普遍境况。

后两句引入药山禅师打破迷局的公案，直接凸显出南禅“不立文字”的核心特质，全诗全无晦涩的禅门黑话，以浅白平实的表达传递出破除文字障、直下明心的通透禅理，契合释印肃一贯的平实禅风。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃创作的禅理组诗中的第四首。石头和尚即唐代禅宗高僧石头希迁，他曾作《草庵歌》，描述禅人居于草庵、安贫修道的体验，是禅宗史上流传极广的重要作品。

后世不少禅门宗师都为《草庵歌》作颂阐发义理，释印肃的这组颂诗便是借吟咏草庵修行的相关公案，传递南禅不执文字、直下见性的核心宗旨。本诗提及的药山惟俨，正是石头希迁座下最具影响力的法嗣。