颂石头和尚草菴歌 其一○

世俗之人贪逐爱恋的事物我全然不贪求，须知享乐本是痛苦的根源应当及早抽身退离。
流转在六道中的四类众生何时才能停止苦海沉沦，唯有真正的悟道大丈夫才能拥有这般超脱的气度襟怀。

• 石头和尚即唐代禅宗高僧希迁，因住持南岳衡山石头寺，世称石头希迁，是禅宗青原行思法系的重要祖师。
• 草庵歌石头希迁所作的禅门经典诗作，抒发安住草庵、不逐外尘、明悟自性的修行旨趣。
• 六道四生佛教核心术语，六道指天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六种众生轮回流转的界域；四生指胎生、卵生、湿生、化生四种众生的出生形态，二者合用代指一切沉沦于世俗的众生。
• 大丈夫佛教对发大愿心、挣脱世俗贪爱迷障、证悟自性智慧的上乘修行者的尊称。

这首禅颂语言直白恳切，全无晦涩的宗教辞藻堆砌，开篇就以凡圣对照的鲜明口吻，点破世人逐欲求乐的普遍迷障，直接点出“乐为苦因”的核心禅理，警醒世人及早抽身脱离贪染的泥潭。

后两句将视角扩展到众生轮回的宏大维度，以反问凸显出凡夫沉沦苦海无有出期的可悲状态，最终落脚到对悟道修行者的赞叹，全篇理胜于辞，禅意通透，有着极强的劝世警醒力量，完全契合禅宗不立文字、直指人心的传播特质。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅门组诗作品，属于《颂石头和尚草庵歌》系列和颂的第十首，是作者为阐发禅宗祖师石头希迁《草庵歌》的禅理内核而创作。

释印肃一生力倡明心见性的顿悟禅法，长期在民间弘法，创作了大量通俗易懂的禅颂作品，这首诗正是他面向普通信众破除世俗迷执、宣讲出离要义的代表性作品。