颂石头和尚草庵歌 其十三

身为方丈的石头和尚深彻体悟实相本体，一次默然契悟便统摄万法，没有任何大小的分别对立。
文殊菩萨也赞叹这境界实在稀有奇特，但凡带着分别知见去探问究理，自然就落于下风、背离本真。

• 方丈老人此处代指石头和尚希迁，禅林通常将寺院住持尊称为方丈。
• 一默语出《维摩诘经》维摩诘默然不语便全显大道的典故，指不落言语的禅悟境界。
• 曼殊即文殊师利菩萨，是佛教中代表智慧的大菩萨。
• 问疾指《维摩诘经》中文殊菩萨奉佛旨意，前往探问示疾的维摩居士的著名禅门公案。

这首诗通篇化用禅宗熟典，没有丝毫世俗烟火气，开篇直接点出石头和尚的禅悟特质：不执着于任何分别相，仅凭默然契悟就囊括了天地万法，消解了大与小的二元对立。

后两句借维摩诘与文殊问疾的公案，点出禅门“言语道断”的核心要义：哪怕是智慧第一的文殊菩萨，一旦升起思辨知见、用言语去度量至高的禅境，也立刻会落入下乘，败给维摩诘的默然无心之道。全诗篇幅极短，却把禅宗不立文字、直指本心的核心义理阐发得通透晓畅，是宋代禅僧以诗明禅的典型代表作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅理组诗《颂石头和尚草庵歌》的第十三首。

唐代禅宗高僧希迁（世称石头和尚）曾结草庵驻锡南岳衡山，作《草庵歌》阐发“即事而真、无念无求”的禅宗要义，后世禅林广为传诵。释印肃作为宋代著名禅门宗师，逐句敷演《草庵歌》的深层禅理，共创作颂诗四十首，本诗就是专门衍发“默照契道、不落言筌”义理的篇章。