颂石头和尚草庵歌 其二十二

明净的窗内，光明晃耀一尘不染，没有丝毫俗念杂草遮蔽。
如果把这种清净景象执着当成菩提本身反而落于虚妄，只有顶门豁开彻悟本性才能全然领会真意。

• 石头和尚唐代禅宗高僧希迁的别称，因长期在衡山巨石台结庵修行得名，是禅宗南宗的重要传承祖师。
• 绝尘无覆草没有丝毫尘俗杂念的遮蔽，此处以无杂草覆盖的明净空间比喻众生本自清净的本心。
• 菩提梵语音译，意为无上正等正觉，是佛教修行所追求的终极觉悟智慧境界。
• 白顶门开禅门修行术语，指修行者破除所有无明妄念，头顶天门窍豁然通透，彻见自家本性的完全开悟状态。

这首禅颂以极简的笔墨直破禅修的常见边见，开篇先以明窗晃耀、无草无尘的清透意象，精准喻示出人人本具的清净本心的本然状态，没有任何多余修饰，意象直白却禅意十足。

紧接着诗人直接下峻烈钳锤，点破修行者最容易落入的执见：如果把这种清净的景象执着为菩提本身，就已经落入了虚妄的分别心，根本不是真觉悟。最后以“白顶门开全领会”收束，点明真正的禅悟是不落任何名相、全然通透的生命境界，全诗完全契合临济宗“杀活同时”的禅风，没有半分拖泥带水，直下指向学人本心。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃为唐代禅宗宗师希迁（世称石头和尚）的传世作品《草庵歌》所作的系列颂诗中的第二十二首。

石头和尚希迁曾结庵于衡山南寺东侧的巨石台之上，是禅宗青原法系的核心代表人物，其所作《草庵歌》以草庵为喻，层层阐发明心见性的禅门要义，后世禅林广为传诵，释印肃依循原歌的义理脉络逐段作颂，进一步点破禅修中的常见执见。