颂石头和尚草菴歌 其三四

抛却百年俗世的拘累便可自在纵横，达摩只履西归的典故正表露出自性本无生灭的禅理。
众生往来行迹本就没有恒常不变的实体，本心湛然清寂，以心传心的法门被称作传灯。

• 只履西归禅宗著名典故，传达摩祖师圆寂后，有人在西域看见他手持一只草鞋西行，表征禅门自性无生无灭的超越境界。
• 湛寂指湛然清寂、不生不灭的真如本体状态。
• 心心相印禅门核心传法方式，指不依托文字言说，直接以觉悟的本心印证学习者的本心。
• 传灯禅门对佛法代代相传的喻称，以灯火辗转相续、永不熄灭比喻觉悟智慧的传承。

这是一首典型的禅理偈颂，通篇以极简练的语言直陈南宗禅的核心要义，没有多余的景物铺陈。

前两句借达摩祖师的著名典故，点破修行者破除肉身寿数的执念之后，就能获得绝对的精神自由，证得自性不生不灭的至高境界。后两句进一步消解对“恒常”的世俗执念，点明万物流转本无定相，唯有本心湛然常寂，禅门以心传心的传灯传统，正是为了把这份离言的觉悟代代接续，全诗通透圆融，完全契合禅门不立文字、直指本心的宗旨。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃创作的组诗《颂石头和尚草庵歌》的第三十四首。

石头和尚即唐代高僧希迁，曾结庵居于南岳衡山的石台之上，世称石头和尚，他所作的《草庵歌》是禅门著名的偈颂，释印肃为其逐首作颂，进一步阐发曹溪南宗禅法的核心要义。