颂石头和尚草庵歌 其三十六

世间有千万种言说，所有佛教经教都不应执着于作为工具的文字痕迹。
捕到鱼、捉到兔的时刻本就不靠言说，商人抵达岸边之后自然就不再需要渡船。

• 修多罗梵语音译，也译作“素呾缆”，泛指佛教的全部经藏、佛的言教。
• 蹄筌出自《庄子·外物》，蹄是捕兔的网，筌是捕鱼的竹器，后用来代指达成目的的工具媒介，禅门语境中常指代引导人开悟的文字言说。

这首禅诗化用道家典故阐释禅理，没有晦涩的宗教说教，用极为浅白的日常比喻点破禅宗要义。

开篇直接破斥世人对经教文字的执着，点明所有言说教义都只是引导人开悟的临时工具，绝非觉悟本身。后两句用“得鱼兔”“到岸”两个具象场景，把抽象的禅理落到实处：一旦真正证得自性、抵达觉悟的彼岸，所有作为过渡工具的文字言说自然都可以放下，完全契合禅宗“得意忘言”的核心精神，说理通透而意趣盎然。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃创作的禅门颂古系列作品，属于《颂石头和尚草庵歌》组诗的第三十六首。

石头和尚即唐代著名禅僧希迁，曾作《草庵歌》抒发隐居禅修的开悟体悟，后世禅僧多有颂咏阐发，释印肃这组颂诗便是逐句对应原《草庵歌》的义理，阐释禅宗“不立文字、明心见性”的核心宗旨。