活人歌

普庵大圣神通灵验，功德圆满，广泛施恩给一切有情众生，有缘者便能蒙受福泽。
内心信念清净就能通达感应，所有病痛全都消除，累世的业障罪过也得以解脱。
内在的智慧本体是文殊菩萨，外在的慈悲行持是普贤菩萨，这首活人歌里自然显现出金仙境界。
药王菩萨、药上菩萨没有别的奇异方术，名医扁鹊、孙思邈也都秉持同一样的核心道理。
药汤分作三次服用，用洁净的清水煎煮，千万不要沾染荤腥血味污秽了自己的本心。
世间万物但凡有形体的，本质上都与我同根同源，只需践行慈悲善德，自然能化解所有仇怨。
内心不生妄念，外境不攀缘执取，又何必去寻觅什么世外神方、《肘后备急方》之类的医书呢。
我们的身心本来就是坚固不坏的金刚之体，只是不懂得返观自心，才被无明业力缠缚。
药到病除，本心就像圆月一样澄澈圆满，只要生起正信，佛性哪里是只存在于西天佛国呢。
佛性在每一个地方、每一个人身上都具足，世间再也没有比这心性本源更灵妙的事物。
清除罪业尘垢，摆脱百种冤结，就能让昏昧蒙蔽的内心，照见光明的义理天空。
真切明白病痛本不属于自性，就像维摩诘大士安住在般若智慧里，谈笑间便消弭所有烦恼。
任由凡夫俗子妄生病痛，我的本心不会迷乱颠倒，体悟到众生相本空的时候，我的病自然痊愈。
这种不落两边的不二法门本来很少有人敢直接言说，就像金毛狮子奋显全身，完全展露自性的圆满。
赶紧依循这个妙法疗愈身心，解脱尘俗牵累，不要像愚昧的凡夫，迷乱双眼认假为真。
随顺机缘感应道交，根本没有什么难易之分，随手就可以获得，完全不需要花费半分钱财。

• 普庵释印肃的号，后世信众尊称其为普庵祖师，是南宋时期极具影响力的禅门高僧。
• 含灵指一切有灵性的有情众生。
• 业愆指累世造作的业力与罪过。
• 药王药上佛教中的两位菩萨名，以善疗众生身心病苦著称。
• 孙真指唐代名医孙思邈，后世尊其为药王真人。
• 肘后传指东晋葛洪所著的《肘后备急方》，代指世间流传的医方秘籍。
• 维摩即维摩诘大士，是佛教里示现居家、通达般若智慧的大乘菩萨。
• 不二法门禅门核心概念，指不落任何两边、凡圣等一、直接契入真如的至高妙道。

这首诗最鲜明的特色是将禅门心性论与传统医道深度融合，跳出了普通医药诗的局限，把“疗身”和“疗心”完全统一起来。全诗语言通俗浅白，没有使用晦涩的佛教义理典故，哪怕是普通信众也能轻松读懂，非常符合民间传播的特性。

作品层层递进地引导读者破除对外在神药、名医的执念，最终点出“自性本自圆满，佛性本自具足”的禅门核心要义：众生本来是金刚不坏的本体，只是被妄念缠缚才生出病苦，只要持守清净慈心，不攀外缘、不生妄念，当下就能解脱所有业障烦恼。诗里把佛教菩萨、世俗名医、禅门公案自然地糅合在一起，没有丝毫违和感，充分体现了宋代禅宗“世俗化、生活化”的发展特点，也彰显出普庵禅师慈悲济世、接引大众的教化本心。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释印肃，也就是后世广为尊崇的普庵禅师所作，收录于《普庵印肃禅师语录》与《全宋诗》中。

普庵禅师生活在南宋初年，民间相传他神通广大、慈悲济世，常以禅法为信众消灾祛病，这首《活人歌》正是他结合大乘禅法的心性理念与民间疗病经验创作的通俗劝善诗，打破了“治病只靠外药”的世俗认知，提出“心为疗病根本”的核心主张，在江南民间流传极广。