学无学颂一十五首 其一

曾经听闻修习禅道不能执着于外在形相，大道不依托形相却又从来不会脱离形相存在。
执着于既不脱离也不依托的两边见解，仍旧如同说虚妄的梦话，仔细推究这类妄语的根源，本来就背离了道体的自然本真。

• 学道此处指修习禅法、求证佛法大道的修行活动。
• 依形执着、依托于外在的形骸、仪轨等具象形式。
• 寐语梦话，此处指不符合禅理的虚妄言说。
• 天真此处指道体原本自然无伪的本真状态。

这首禅理诗说理层层递进，开篇就点破禅门修行的核心辩证关系：大道与形相并非对立割裂，修行者既不能执于“有”而死守形骸，也不能执于“空”而完全否定具象修行的意义。

全诗没有堆砌晦涩的佛学典故，以浅白的口语化表达破除修行者的边见执着，将抽象的禅理转化为人人可悟的日常思辨，体现了宋代禅宗偈颂通俗通透、直指人心的典型特色。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅理偈颂组诗中的第一篇。

释印肃活跃于南宋孝宗时期，长期在湘南一带弘法，他创作了大量通俗浅白的禅诗，专门针砭当时禅林的两类修行流弊：一类是执着于枯坐形骸、拘守仪式的僵化修行，另一类是空谈玄理、完全抛弃日常修行实践的狂禅习气。