学无学颂一十五首·其六

真正彻见菩提本性之后哪里还需要言说什么禅理，大家一同安闲共度余下的岁月。
和同参道友相逢之时哪里需要多余的言语，那自性中无价的摩尼宝珠本就不需要花费半文钱。

• 菩提梵语音译，意为觉悟、智慧，指佛教修行所证得的最高明悟境界。
• 打共唐宋时期口语，意为一同、共同。
• 道伴指同参修行的禅门道友。
• 真珠即珍珠，此处以无价真珠为喻，指代人人本自具足、无需外求的清净佛性。

这首禅偈完全摒弃了玄奥的教理，以极浅白的口语直指禅门核心要义，没有丝毫故弄玄虚的痕迹。

开篇两句直接破斥了当时禅林流行的执迷于文字公案、口头空谈禅理的流弊，点明真正的明悟不落言筌，就藏在日常平实的度日之中，不需要故作高深的姿态。后两句以无价真珠为喻，点出人人本具的自性佛性原本圆满具足，不假外求，不需要耗费任何外在的代价就能获得，相逢忘言的境界正是禅门“不立文字，教外别传”宗旨的生动体现。全诗质朴自然，机锋暗藏，是宋代禅偈中极具代表性的作品。

这首诗是南宋临济宗高僧释印肃所作禅理组诗《学无学颂一十五首》中的第六首。

释印肃号普庵，是南宋时期极具影响力的禅门宗师，他的偈颂多以通俗口语点破禅机，反对当时禅林流于口头公案、玩弄机锋的虚浮风气，这首颂正是他接引后学、指点学人明心见性的开示之作。