学无学颂一十五首 其九

禅门五宗各立流派乱象横生，没有悟入玄妙佛法根本的人，无论出言还是缄默都在妄起争执。
欺诳诽谤他人只会自己招来堕入无间地狱的极重恶业，最终必定整个人都堕入最深的恶道深坑。

• 五家指晚唐至宋代形成的禅宗五大流派，即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗，合称禅门五家。
• 玄门这里指禅宗所倡导的玄妙的佛法根本、明心见性的至高修行境界。
• 语默言语和缄默，代指修行者一切日常行持、言说动作的表现。
• 无间业佛教术语，指能导致堕入无间地狱的极重恶业，这里特指诽谤佛法、欺世盗名的恶行。

这首颂诗直截了当地针砭了宋代禅门的现实流弊，没有使用晦涩的禅门机锋，而是以直白峻切的语言警示学人。

前两句点出乱象根源：众多禅门流派各立门户，学人不去追求佛法的根本要义，反而在言说和沉默的机锋较量上争强好胜，完全偏离了禅门修行的初衷。后两句以因果业报的道理发出严厉警示，劝诫修行者破除门户之见，直探本心，不要因为虚妄的争执造下恶业，堕入恶趣，体现了作者作为一代禅门宗师护持正法的恳切态度。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅理组诗《学无学颂一十五首》中的第九篇。

晚唐以来禅宗分化出云门、临济、曹洞、沩仰、法眼五大宗派，门庭设施各异，到宋代不少禅者并未真正明心见性，就执着于门派纷争、口舌胜负，甚至互相攻讦诽谤，败坏禅门风气，释印肃有感于这种流弊写下这组颂诗，警示学人不要舍本逐末。