颂十玄谈 其一

人人本具的清净真心，并非不存在，在未得到禅门心印印证之时，依旧会被生死轮回的业力侵扰。
除非你全体心性通透没有丝毫尘垢妄念遮蔽，否则六道众生的所有行止，都会被执着自我的虚妄形迹所拘缚。

• 心印禅宗核心概念，指不立文字、以心传心，直接印证众生本具的清净真心的禅法传承。
• 一搭宋代禅宗口语，指全体、完整的本心自性。
• 纤翳细微的遮蔽物，这里指丝毫的妄念、尘俗烦恼。
• 六道佛教概念，指众生轮回流转的六大去处，分别为天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
• 我相佛教“四相”之一，指众生执着于存在一个真实不变的自我的虚妄观念。

这首禅诗完全摒弃了世俗诗词的景物铺陈，直接以禅门义理入诗，开篇便点出众生本具真心，只是未得印证便困于生死轮回的核心观点，没有丝毫拖泥带水。

全诗语言浅白如话，充满禅宗公案的直截机锋，以“无纤翳”的修持境界破除“我相”迷执，直指明心见性的禅修根本，充分体现了临济宗不事雕琢、直下承当的峻烈禅风。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅理组诗《颂十玄谈》的第一篇，主题为阐发禅宗“心印”的核心要义。

释印肃世称普庵禅师，是南宋时期极具影响力的禅门大德，他的颂作多以浅白直截的风格接引世俗学人，破除迷执，这首诗便是他日常开示弟子、宣说禅理的代表性作品。