颂十玄谈·心印 其二

以心传心的禅宗心印之法，哪里是常人敢随意传授的，未得明师印证的弟子，即便自居佛徒也仍是凡夫众生。
多少人凭着虚妄执念生出错误的邪妄觉悟，执着外境迷乱本心，反倒盲目礼拜庸僧向外求法。

• 心印禅宗核心宗旨，指不立文字、不用语言表述，直接以自心印证佛心的传法方式，是禅宗“教外别传”的根本特质。
• 邪觉不合佛法正理的虚妄觉悟，指修行人执着妄念生出的错误认知，并非真正的开悟。
• 衲僧原指穿粗布衲衣的僧人，此处泛指未得正法印证的普通庸僧。

这首禅偈语言直白锋利，完全跳出了寻常禅诗晦涩用典的路数，开篇直接点破心印的本质：心印本是自心自证的境界，根本不存在“谁授谁传”的外在形式，直接破除了修行者向外求法的执念。

后两句精准针砭当时禅林的通病：许多修行人不肯返观自心，把自己的妄想执念当成了开悟，反而对着外在的凡僧盲目礼拜求法，完全颠倒了修行的根本。全诗说理通透，没有故作机锋的文字游戏，却把禅宗心印“向内求而非向外求”的核心要义讲得明明白白，是宋代禅偈中极具现实批判性的作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃（号普庵）所作的禅宗组诗《颂十玄谈》中的篇目，该组诗共十首，分别阐释禅宗十大核心义理，“心印”是其中专门讲“以心传心”宗旨的部分。

南宋时期禅林流弊渐生，不少修行人不肯向内求证本心，反而一味向外求师拜僧、执着形式上的传法，释印肃便以通俗诗偈的形式针砭时弊，点破心印的本真要义。