颂十玄谈 心印 其五

虽知体自虚空性,如理深渊融一镜。
万象森罗没处藏,摩尼离垢当清浄。

译文

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虽说人人本具的自性本体原本虚空无染,就像契合至理的深潭中融着一面澄澈明镜。
世间纷繁罗列的所有万象都在镜中无处遁形,如同摩尼宝珠脱离尘垢自然通体清净光明。

注释

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  • 心印禅宗核心术语,指不依托文字经卷,师徒之间直接以心意相契合、顿悟佛法根本宗旨的传授方式。
  • 虚空性佛教术语,指众生本具的自性本体虚空辽阔,无生无灭,不沾染任何世俗尘垢。
  • 万象森罗指天地之间纷纷罗列、形态各异的所有世间万物。
  • 摩尼梵语音译,也译作末尼,意为宝珠,佛教传说中摩尼宝珠能够含照万象,脱离尘垢后便会放出无边光明。

赏析

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这是一首典型的宋代禅理诗,全诗以两个连贯的比喻串联说理,没有堆砌晦涩的禅门公案,语言浅近通透却义理精深。

开篇以深渊悬镜为喻,点出自性虚空灵明的本体特质,后两句承接前文,进一步说明这一灵明本体能够含摄万象、不被尘染的功用,从体到用层层递进,把禅宗“即心即佛”的核心义理阐释得清晰明了,体现了宋代禅僧以诗明禅、接引世俗学人开悟的典型创作风格。

创作背景

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这首诗是宋代临济宗高僧释印肃的禅理组诗《颂十玄谈》中的第五篇,专门阐释禅宗核心要义“心印”。

《十玄谈》原是唐代曹洞宗祖师洞山良价所作的禅门开示偈颂,后世禅僧多有赓和演绎,释印肃这组颂作于他住持湖南湘乡普安寺期间,专为接引学人明悟自性、领会“以心传心”的禅门宗旨而创作。

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