颂十玄谈 祖意 其三

居于三贤阶位的修行者尚且不能明晓这禅宗的根本旨趣，所谓羊车、鹿车、牛车的三乘教法不过是哄诱孩童的游戏罢了。
只知数着墨字、循行钻研文字章句完全是白费功夫，那只是权且假名安立的初步修行阶位干慧地。

• 三贤佛教术语，指修行阶位中的十住、十行、十回向位次，属于尚未证得圣果的贤位修行者。
• 羊鹿牛车佛教典故，以羊车、鹿车、牛车分别比喻声闻乘、缘觉乘、菩萨乘的三乘教法，是佛陀为接引不同根机众生设立的方便善巧法门。
• 数墨巡行禅林常用语，指修行者只知在文字章句中钻研求索，执着于经卷的字面义理，不能领会言外的禅门真意。
• 干慧地佛教术语，指修行的最初阶位，尚未得到正法之水浸润的初阶慧性阶段，属于凡夫位的初步修行阶次。

这是一首典型的禅理偈颂，通篇以通俗的比喻破除修行者对次第名相的执着，直指禅门不立文字、见性成佛的核心要义。

全诗没有堆砌晦涩的佛教术语，反而以“孩子戏”的生活化比喻消解了三乘教法的神圣性，直白点出执着于文字义理的修行只是徒劳，体现了临济宗扫荡一切边见的峻烈宗风，语言浅白却机锋十足，将深奥的禅理讲得通透晓畅。

本诗出自宋代临济宗高僧释印肃所作的《颂十玄谈》组诗，该组诗共十首，以禅宗历来传承的核心玄谈命题为主题，以偈颂形式系统阐释禅门要义。

此篇为组诗中专门阐释达摩祖师西来本意的第三首，是作者针对当时禅林普遍执着于名相次第、不得禅门根本宗旨的流弊所作的警示性偈语。