颂十玄谈 祖意 其八

不必追问达摩祖师西来东去的行迹，哪里明白佛与祖师的空性本体全然等同。
十方所有空间全都是这般平等空寂，无奈凡夫愚人偏偏执着于种种外相分别。

• 西来指禅宗初祖菩提达摩从西方天竺来到东土传法的公案，禅门历来常以“祖师西来意”作为勘验学人的话头。
• 一空同指万法皆空的本性完全等同，没有佛与凡圣的差别。
• 四维上下佛教概念，四维指东南西北四个方向，加上上下指代十方所有的空间，泛指整个宇宙。
• 执相佛教术语，指执着于外在的形相、名相，无法通达万法性空的本质，是众生无明愚痴的典型表现。

这是一首典型的禅理诗，完全摒弃了世俗诗歌的写景抒情惯例，以直白通透的语言直接点破禅门要义，开篇就直接扫去学人向外驰求、执着祖师行迹的妄念。

全诗层层递进，从破“东西”的方位分别，到证得佛祖本性空同，再推及整个宇宙空间的平等空性，最后点出凡愚众生的病根全在执取外相，说理毫无滞碍，完全是禅家直指人心的风格，没有多余的辞藻修饰，却把禅宗性空平等的核心宗旨讲得透彻明了，起到了对治学人边见执着的作用。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅门偈颂，属于《颂十玄谈》组诗的第八篇，该组诗共十首，分别对应禅宗的十种核心玄义。

释印肃号普庵，是南宋时期极具影响力的禅门大德，他在弘法期间创作了大量通俗直白的偈颂，接引普通信众破除执着，这首诗正是为了阐释禅宗“祖师西来意”的根本宗旨而作。