颂十玄谈 玄机 其一

悠远无穷的空劫之境无法用常规尺度收束，它不滞于形相也不立名相，所触之处无不周遍圆满。
如同无思无虑的罔象自然探得深渊骊珠，何必劳神苦形沉溺于向外驰逐求取呢？

• 空劫佛教术语，指过去漫长到无法计量的时间劫数，此处指代超越一切时空限制的宇宙实相本体。
• 罔象上古传说中擅长潜入深渊捞取明珠的水神，此处指代摒弃所有妄念、无思无虑的清净本心状态。
• 汩没沉沦、陷溺，此处指被世俗妄念裹挟，执着于向外追逐外物的状态。

这首禅诗以禅理入诗却全无枯燥说教之感，用典自然妥帖，将抽象晦涩的禅门玄机转化为极易感知的具象表达。

全诗核心指向禅学“明心见性”的根本宗旨，前两句破斥名相的人为束缚，点明宇宙实相的周遍自在属性，后两句借罔象得珠的经典典故，点出向外求道终究徒劳，唯有息灭妄念反求诸己，自然能够契合玄妙禅机、证得本真自性，说理通透气韵冲淡，是宋代禅理诗的代表性佳作。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅理组诗《颂十玄谈》中的《玄机》篇第一首，属于典型的禅宗颂古类作品。

两宋时期禅风极为兴盛，大量禅僧以通俗诗歌的形式阐释玄奥的禅门义理，释印肃的这组作品便是专门为解说曹洞宗“十玄谈”的核心禅法要义而创作，本首聚焦于禅学中“玄机”的本质内涵展开阐发。