颂十玄谈 玄机 其二

怎会被世俗的尘缘机心所牵绊滞留，执着于有为造作的修行何日才能功德圆满周备。
只有破除人我分别的执念，抵达无人无我的境界，才能让本体与功用全然通达，获得真正的大自在。

• 尘机世俗的机心、尘世间的种种牵绊算计。
• 有为禅家术语，指有所造作、执着于外相的世俗行事，与禅门所追求的“无为”境界相对。
• 无我禅学核心概念，指破除对自我的执念，消弭人我之间的分别对立。
• 体用中国传统哲学与禅学的重要范畴，“体”指万物的本体、人的清净本性，“用”指本体生发的外在现象与功用。

这是一首义理通透的禅门偈颂，全诗以层层递进的逻辑阐发禅修的进阶路径，开篇先否定了被尘俗牵绊、执着于有为修行的误区，点出此类修行永远无法抵达圆满境界。

后两句直接点破禅修的核心密钥：只有破除人我执见，才能做到本性与外相全然通达，获得无拘无束的大自在，全诗语言质朴直白，没有堆砌晦涩的佛学典故，把深奥的禅理讲得通透晓畅，充分体现了作者作为宗门宗师的接引智慧。

这首诗是宋代临济宗禅师释印肃所作的禅理组诗《颂十玄谈》中的第二首，专门阐释禅宗“玄机”的核心要义。

释印肃长期在袁州普安寺弘法，为了接引根基各异的学僧，他将禅宗深奥的义理转化为通俗浅白的偈颂诗，方便学人理解参悟，这组颂诗便是他弘法期间的代表性作品。