颂十玄谈 尘异 其一

污浊的事物本就归于污浊，清净的事物本就保有清净，就像一轮皎洁坚实的明月，半分尘垢也无法附着沾染。
明镜照见美丑万象却不会起心动念去分辨，水与月光交融之际，恰恰显露出众生本自具足的清净佛身。

• 颂十玄谈禅门常见的组诗体裁，共十首，每首对应华严宗“十玄门”的一重义理，以诗偈形式将晦涩的佛教教义转化为便于传诵的通俗韵文。
• 尘异华严宗十玄门的核心义理之一，意为尘世间的万事万物虽各有差别自性，却与清净的本体圆融无碍，互不妨害。
• 坚白原指山石坚硬、色泽洁白的固有属性，这里代指明月皎洁无瑕、本然不变的特质。
• 妍丑美丽与丑陋，诗中代指世间万事万物的种种差别形相。
• 法身佛教核心术语，指诸佛所具的清净本体，也泛指一切众生先天本自具足的清净佛性。

这首诗通篇以日常常见意象喻禅理，全无普通禅偈生硬晦涩的说教感。

开篇两句直接点出“本体本净”的核心思想，以明月为喻，说明众生的清净本性原本圆满自足，不会被外在的尘俗妄念所染污。后两句以明镜照物、水月相融的经典禅门意象，进一步阐发“尘异”的要义：明镜本身没有分别之心，自然不会刻意去区分照见的美丑万象，众生的清净本性也如同水中倒映的月影一般，能与万千尘俗景象圆融共存，虽显现出种种差别相，本体却始终清净无染。全诗语言浅白明快，意象生动贴切，把深奥的华严义理和禅宗见性思想融于短短二十八字之中，读来毫无滞涩之感。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅理组诗《颂十玄谈》中的篇目，是十首系列颂诗里对应“尘异”主题的作品。

《颂十玄谈》是宋代禅林流行的诗偈创作题材，多以浅白通俗的诗歌形式，阐释华严宗“十玄门”的深奥教义，“尘异”是十玄门中专门描述尘俗万象各有自性、却又不碍清净本体圆融的核心义理。