颂十玄谈 尘异 其三

谁说和氏璧般的至宝没人能辨识，只要立下恳切向道的决心，最终绝不会落空受骗。
哪怕火烧到眉毛都还懵然不觉，还要四处询问岔路，想要往西天探寻所谓的佛法真谛。

• 卞璧指春秋时期楚人卞和发现的和氏璧，这里代指众生人人本自具足的清净佛性。
• 肯心禅修语境里指坚定真切、不退转的向道决心。
• 燎却眉毛禅宗常用譬喻，形容人执迷太深，大祸临头都毫无察觉。
• 询岐询问岔路，这里指代迷失根本方向，向外盲目求索的行为。

这首禅诗通篇以宗门常用譬喻说理，全无生硬说教的痕迹，机锋暗藏，直指人心。

开篇以卞璧作喻，直接破除修行者的妄念：世人常误以为自身本具的佛性无人识得，却不知只要发心真切，向内求证，必然不会落空。后两句笔锋陡转，刻画迷徒的痴顽之态：不少修行人连当下自家的本分事都全然不觉，反而舍本逐末，四处奔走想要远赴西天求法，恰好落入了骑驴找驴的迷障，把“尘异”的题旨阐发得淋漓尽致，完全契合曹洞宗禅诗不立文字、直指本心的艺术特质。

这首诗是南宋临济宗高僧释印肃（普庵禅师）所作的禅宗偈颂，收录于《普庵印肃禅师语录》中。

《颂十玄谈》是释印肃为阐释曹洞宗“十玄谈”的核心禅理创作的系列组诗，本首为第三首，以“尘异”为题，专门点破俗世修行者向外驰求的迷误，是宋代禅诗中机锋鲜明的代表性作品。