颂十玄谈 尘异 其四

我所说的骊龙颔下的宝珠随处晶莹透亮，包容世间万类万物唯独它明澈灵妙。
我在性境同显的光明境地里索求宝珠价值引来旁人问询，摊开两只手便将禅意和盘托出，连帽带的陈旧细节都展露无余。

• 骊珠传说中骊龙颔下生出的珍贵宝珠，此处是禅宗常用譬喻，指代人人本具的清净佛性。
• 万有即世间万法，指代天地之间所有的万事万物。
• 同光禅门专有术语，指自性光明与外境光明交融同显、不分彼此的修行境界。

这是一首典型的禅门机锋偈颂，全程用具象化的日常譬喻讲说抽象的华严禅理，没有堆砌晦涩的经文典故，读来鲜活生动。

开篇以随处透亮的骊珠喻人人本自具足的清净自性，点出佛性周遍万物、灵明不昧的核心特质，后两句以“索价遭问”“张手露帽带”的生活化动作，将“尘境与真性不一不异”的玄妙义理落到实处，全无说教感，充满了临济宗风的活泼洒脱气息。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅理颂组诗《颂十玄谈》中的第四篇，该组诗共十首，分别对应禅宗华严体系中的十项玄理命题。

“尘异”是其中的核心议题，旨在阐释世俗尘境与真如本性既相融又相异的辩证关系，诗作以通俗的偈颂形式接引初学的禅门学人，传递不落文字的禅门要义。