颂十玄谈 尘异 其八

千万不要执着于追随如来表面的行迹行事，否则自身就会堕入万丈深的邪见深坑。
就算有百亿的人神前来扶持也难以将你拉起，最终落得耳不能闻正法之声、眼不能见真实之相的愚盲境地。

• 如来即佛陀，这里并非单指释迦牟尼佛，同时指代佛法的究竟义理，也泛指修行者容易执着的表层佛迹、形式化行仪。
• 万寻坑寻是古代长度单位，一寻约合八尺，万寻形容极深，这里用深坑比喻修行者堕入的顽固邪见、顽空知见的境地。
• 人神百亿泛指数量极多的人间众生与诸天护法，极言外力加持的数量之多。

这首禅诗完全摒弃了玄虚晦涩的机锋，以极为直白峻切的警示口吻点破禅修的常见误区，有着极强的接引针对性。

禅宗向来反对“执相修行”，作者开篇直接当头棒喝，告诫学人不可刻意模仿如来的外在行迹，这种落入有为造作的修行恰恰是堕入邪见的根源。后两句进一步渲染执相修行的严重后果，点明一旦陷入错误知见的深坑，即便有百亿人神加持也无法救拔，最终落得耳鼻闭塞、不见不闻的顽空愚痴境地，全诗语言质朴力道十足，义理显豁通透，是宋代禅偈中极具代表性的警示类作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅门组诗《颂十玄谈》的第八篇，对应曹洞宗祖师洞山良价所提出的禅宗“十玄谈”中的“尘异”义理。

唐宋时期禅门盛行以颂古形式阐释祖师公案与核心义理，释印肃一生精研曹洞禅法，常以通俗直白的偈颂接引普通学人，这首诗正是针对当时部分修行者执着于表面行持、落于知见窠臼的流弊所作的警示。