颂十玄谈 演教 其二

过去、现在、未来三世的诸佛都共同宣说的禅法，传承至今法脉从未断绝，却少有世人真正领会传扬。
塞外的鸿雁本就不是被旁人惊扰才飞起，疾风掠过芦荡芦叶鸣响，仿佛在青碧的长天书写着天然禅意。

• 三世如来佛教术语，指过去世、现在世、未来世所有的佛，也即一切诸佛。
• 演教阐演、宣说禅宗教化的核心要义。
• 塞鸿从塞外飞来的鸿雁，诗中以自在飞鸣的鸿雁喻指禅者无拘无束的自性。

这首诗以禅入诗，完全跳出了普通写景诗的抒情框架，通篇以象喻理，毫无生硬说教的痕迹。前两句点出禅法的特质：它是诸佛共宣的根本要义，法脉绵延不断，却因为世人执着于外相、拘泥于文字，少有能真正契入本心而得传承的人。

后两句以生动的自然意象破除常人的迷思：鸿雁飞起本是出于自性的自在，并非外力惊扰，风击芦鸣的天籁本是天然呈现的禅意，无需刻意雕琢，暗合禅宗“自性本自圆满”“道法自然”的核心宗旨，理趣浑然，余味悠长。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅理组诗《颂十玄谈》中的篇目，《颂十玄谈》以十首组诗分别阐释禅宗核心玄义，“演教”为第二主题，意在演说禅宗教化的本旨。

释印肃一生力倡禅门直指人心的宗旨，反对拘泥于文字经教的修行方式，这首诗正是他驻锡袁州普安寺弘法时期，借自然景象譬喻禅法本质的代表性作品。