颂十玄谈 演教 其六

佛祖在鹤树间说法所阐发的义理本不玄虚，口中吐露的言教清净如同莲花一般洁白。
禅宗一花五叶的法脉是历代祖师亲自交付嘱托，只怕世间修行的众生被妄见缠缚眼目昏乱难明。

• 鹤树原指佛祖入灭的拘尸那城娑罗双树，此处代指佛祖说法的道场与佛教根本教义。
• 一花五叶禅宗术语，指六祖惠能之后，禅宗先后衍生出临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五大宗派，被合称为一花五叶。
• 众生佛教术语，泛指一切有情识的生灵，此处特指参禅修行的禅门学人。
• 眼着挛指眼目被妄念执念缠缚昏乱，无法看清禅理的本真面貌。

这首禅诗最突出的特点是破除了世人对禅理玄虚莫测的误解，开篇直接点明佛法本就平实清净，没有故弄玄虚的内容，以白如莲的比喻点出言教的纯粹本质。

后两句直接落到修行的迷执痛点，点出禅法传承的核心本是明心见性，众生之所以不能开悟，往往不是禅理高深，而是自身被执念遮蔽，全诗机锋暗藏，语言浅白却意蕴深厚，充分体现了宋代禅颂诗不立文字、直指人心的艺术特质。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《颂十玄谈》组诗中的第六首，属于禅门颂古类作品，是对禅宗“十玄谈”中“演教”主题的颂赞阐释。

两宋时期禅风大盛，以诗歌形式演绎禅理、点破学人迷执的颂古创作十分流行，释印肃作为当时颇具影响力的禅门宗匠，创作这组颂诗的核心目的是破除修行人对禅理的玄虚化误解，引导信众直见本心。