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颂十玄谈·演教 其七
颂十玄谈·演教 其七
释印肃
宋代 · 诗
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真净界中才一念,未离学地终须欠。
今生努力绝名言,永劫不遭尘垢玷。
译文
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在清净无染的真如法界中只要萌生一丝妄念,只要还未脱离修行的进阶阶位终究仍有欠缺。
今生便要精进努力摒弃一切世俗的名相言说,便能在无穷的岁月里永远不被尘世的污垢所沾染。
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注释
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真净界
佛教术语,指清净无染、超越一切妄念的真如法界,是修行者所追求的终极觉悟境界。
学地
佛教修行阶位术语,指尚未证得究竟果位、仍需精进修行的阶位,与证得圆满果位的“无学地”相对。
名言
佛教指世俗的语言文字、概念名相,是世人认知世界的符号载体,禅门认为执着于名相会阻碍对本心的直接体悟。
永劫
“劫”是佛教中表示极长时间的计量单位,永劫即无穷尽的漫长岁月。
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赏析
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这首诗是典型的禅宗宣教偈颂,语言直白恳切,全无晦涩的玄谈习气,以平实的话语点破修行的核心关要。
开篇两句点出妄念的微细危害,哪怕是在接近觉悟的境界中萌生的一丝杂念,也会让修行者的境界仍有欠缺,足见禅门对起心动念的严格要求。后两句顺势给出清晰的修行路径,劝勉修行者不执文字名相,在当下直下用功,最终获得恒久的清净,全诗说理通透,语重心长,充满了禅门宗师接引后学的慈悲意趣。
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创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅宗组诗《颂十玄谈》中的第七首,属于禅门宣教类偈颂,是为阐释禅宗“演教”的核心要义而创作。
释印肃一生力倡禅门顿悟之旨,反对修行者滞于文字名相的迷障,这首诗正是他接引初学、点破修行误区的开示之作,旨在劝勉学人破除妄念,直趋觉悟境界。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29