颂十玄谈·达本 其一

不要在修行半途才发心侍奉佛圣求道，钻木取火本就需要炼出金色的智慧火光。
烧尽所有三千大千世界的妄念执念，于绝死之境求得生机，从来没有固定僵化的方法。

• 空王佛教对佛的尊称，这里代指修行求佛的向道之心。
• 钻火即钻木取火，这里以钻火必得明火的日常事理，比喻修行必须切实证得智慧光明。
• 三千并世界即佛教概念“三千大千世界”，这里代指所有外在妄念、分别认知构成的整个世俗宇宙。
• 达本禅宗核心修行目标，指摆脱所有迷执，直接明见自己本来的清净本性。

这首禅偈全无晦涩玄虚的文字，全以日常事理为喻，直截了当地点破修行的核心误区，尽显临济宗禅风的峻烈通透。

开篇先破修行者的常见迷思：反对人们把求佛当成半途的外在任务，以钻火必须见光为喻，说明修行不能虚与委蛇，必须切实生出本真的智慧光明。后两句更是翻进一层，提出要将所有世俗认知、教条方法全部焚尽，即便到了绝无生路的境地，也不能执着于任何现成的“开悟公式”，才能真正触碰到自己的本来面目，说理透彻又极具冲击力。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅门组诗《颂十玄谈》中的篇目，该组诗共十首，分别对应禅宗十大核心义理，是两宋时期以诗说禅的代表性作品。

释印肃一生力倡顿悟明心的禅法，常以通俗直白的偈颂点破修行者的迷执，这首《达本》正是专门阐释“明见本性、直探本源”禅门要义的开示诗作。