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颂十玄谈·达本
颂十玄谈·达本
释印肃
宋代 · 诗
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堪嗟去日颜如玉,常伴白云空里宿。
千回万匝只如然,寥寥独唱无生曲。
译文
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可叹往昔青春容颜光洁如玉,如今早已在岁月中悄然消逝。
唯有明达本性的高士,常与悠悠白云相伴,栖居于空阔的云间。历经千万次的流转修行,彻悟之后方知本来面目原本就是如此。于寂寥旷远的境界中,独自咏唱那阐释不生不灭至理的禅曲。
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注释
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堪嗟
可叹,感慨叹息。
万匝
匝意为周、圈,万匝指千万次循环往复,形容修行历程漫长反复。
无生曲
佛家语,指宣讲诸法无生无灭、万物本自寂静义理的歌偈,是禅宗彻悟之后所体悟的至高境界的表达。
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赏析
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这是一首典型的禅理诗,全篇没有刻意描摹景物,而是以直白的语言层层推进,阐释“达本”——明彻自己本来清净本性的核心禅义。
开篇两句以世人共感的时光流逝、容颜老去的生命体验起笔,反衬出达本之人不被世俗尘劳束缚,与白云相伴的逍遥出尘状态,将普通的生命感慨转向禅门的超越追求。后两句点出修行的真实境界:历经千万次的打磨流转,最终才发现本来面目原自圆满,不假外求,寂寥独唱无生之曲的形象,将禅者彻悟之后的孤明独立、迥超一切的境界刻画得极具画面感,余味悠长。
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创作背景
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这首禅偈出自宋代临济宗高僧释印肃的《普庵印肃禅师语录》,是其创作的《颂十玄谈》系列组诗中的篇目。
释印肃号普庵,是南宋时期极具影响力的禅门宗师,他所作的《颂十玄谈》共十首,分别对应禅宗的十大核心义理,以通俗浅近的诗歌形式接引信众,破除迷障,传达明心见性、直探本源的修行要义。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29