颂十玄谈·达本

堪嗟去日颜如玉,常伴白云空里宿。
千回万匝只如然,寥寥独唱无生曲。

译文

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可叹往昔青春容颜光洁如玉,如今早已在岁月中悄然消逝。
唯有明达本性的高士,常与悠悠白云相伴,栖居于空阔的云间。历经千万次的流转修行,彻悟之后方知本来面目原本就是如此。于寂寥旷远的境界中,独自咏唱那阐释不生不灭至理的禅曲。

注释

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  • 堪嗟可叹,感慨叹息。
  • 万匝匝意为周、圈,万匝指千万次循环往复,形容修行历程漫长反复。
  • 无生曲佛家语,指宣讲诸法无生无灭、万物本自寂静义理的歌偈,是禅宗彻悟之后所体悟的至高境界的表达。

赏析

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这是一首典型的禅理诗,全篇没有刻意描摹景物,而是以直白的语言层层推进,阐释“达本”——明彻自己本来清净本性的核心禅义。

开篇两句以世人共感的时光流逝、容颜老去的生命体验起笔,反衬出达本之人不被世俗尘劳束缚,与白云相伴的逍遥出尘状态,将普通的生命感慨转向禅门的超越追求。后两句点出修行的真实境界:历经千万次的打磨流转,最终才发现本来面目原自圆满,不假外求,寂寥独唱无生之曲的形象,将禅者彻悟之后的孤明独立、迥超一切的境界刻画得极具画面感,余味悠长。

创作背景

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这首禅偈出自宋代临济宗高僧释印肃的《普庵印肃禅师语录》,是其创作的《颂十玄谈》系列组诗中的篇目。

释印肃号普庵,是南宋时期极具影响力的禅门宗师,他所作的《颂十玄谈》共十首,分别对应禅宗的十大核心义理,以通俗浅近的诗歌形式接引信众,破除迷障,传达明心见性、直探本源的修行要义。

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