颂十玄谈 达本 其六

可叹修行到返归本真之时两鬓已如霜雪，眉眼之间自然散发出通透的智慧神采。
从前所有不通晓的禅理如今全都豁然通达，笑着指向脚下的凡尘泥途也全是七宝庄严的盛装。

• 达本禅宗核心术语，指修行者破除迷障，明见自身自性本源、返归本真的至高境界。
• 毫光佛教术语，原指佛与大修行者周身透出的智慧光明，此处代指开悟之人眉眼间流露的通透澄澈的神采。
• 泥途原指泥泞难行的道路，此处指代充满烦恼妄念的凡尘俗世。
• 七宝装佛教以金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙为七宝，七宝装指以七宝装饰的庄严殊胜的景象。

这是一首风格平实却禅意深厚的禅悟诗，全程没有堆砌晦涩的佛教典故，以生活化的笔触描摹修行者彻悟之后的生命状态。

开篇以“鬓似霜”点出修行岁月的漫长，却没有丝毫的迟暮愁苦之感，反而以“放毫光”写出开悟之后生命焕发出的通透感，将数十年的修行积淀完全转化为自然流露的智慧神采。后两句更进一步写出彻悟之后的认知升维：此前所有的迷闷滞碍全都豁然贯通，原本污浊不堪的凡尘俗世，在开悟者的眼中也全是庄严的七宝妙境，完美契入了禅宗“烦恼即菩提”的核心要义。

这首诗出自南宋临济宗高僧释印肃的《颂十玄谈》组诗，该组诗共十首，分别对应禅宗“十玄谈”的核心宗旨，《达本》是其中阐释明心见性要义的第六首。

释印肃号普庵，是南宋极具影响力的禅门宗师，他所作的禅颂多以通俗直白的语言点破禅机，这首诗正是他自述修行彻悟境界的代表性作品。