颂十玄谈 达本 其八

我心中没有任何多余的外物可以献予至高的自性本源，破除妄见显露的清净本心如同银盆般闪耀着霜雪般的清辉。
修行的发心一旦像离弦的箭一样射出便再也没有回头的可能，正如洞山良价彻悟本源之后，便再也不会生起退悔的妄念与思量。

• 尊堂此处为禅门喻指众生本自具足的清净自性、万法本源，并非世俗意义上的长辈居所。
• 剔出银盆禅宗常用的比喻，指剔除所有妄念尘垢之后，显露出来的澄澈光明的本心，如同通体银白的盆器一般毫无杂染。
• 洞山即唐代曹洞宗的开创者洞山良价禅师，他曾因涉水睹影而彻悟自性，留下了“切忌从他觅，迢迢与我疏”的开悟偈，是禅门彻达本源的典型代表。

这是一首典型的禅门偈颂诗，通篇以比喻和宗门公案说理，毫无晦涩的义理堆砌，将“达本”的抽象禅理具象化为可感的意象。

前两句以“无一物献尊堂”点出禅门“本来无一物”的核心要义，以银盆耀霜雪的喻象写出悟后本心的清净澄澈；后两句以离弦之箭比喻修行不退的坚定，借洞山良价的公案点明彻悟本源之后便断尽妄思退悔的境界，机锋暗藏，余味悠长，完全符合禅偈直指人心的特质。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅理组诗《颂十玄谈》中的第八首，属于“达本”主题的颂诗。

《颂十玄谈》是禅宗大德以诗歌形式演绎玄奥禅理的经典作品，“十玄谈”本是禅门中流传的十种机锋公案主题，释印肃以通俗的七言偈颂逐一阐发，这首诗所阐释的正是修行明心见性、彻达本来面目的核心要义。